العين حق أم كذب!


في بعض بيوتنا تجد (براميل وسطول) عبارة عن بواقي وغسال العزائم والزواجات احتياطاً لأي عين طائشة.
ولمن لا يفهم البواقي, فهي/ عبارة عن الماء المغسل فيه الأواني والفناجيل والكاسات المستخدمة من قبل أفواه (خشش) الحضور!
وعندما تتعب المليكان أو يصيبها عارض صحي أو تلف في بشرتها من هوس استخدام الماكياج, فهو أثر رجعي من العزيمة الفلانية وأصيبت بعين نفاثة, فتبدأ باستخدام هذا الغسول, ويختلف الاستخدام بناء على (هبال) المستخدم, فالبعض (يتروش) فيه والبعض يشربه والبعض يجعله في جرعات والاستخدام عند اللزوم!

عينة أخرى,, مراهق اشترى سيارة جديدة, آذى خلق الله بالتفحيط والسرعة, وعندما يحدث له حادث من تهوره ودعاء الناس عليه, فهو عين ما صلت على النبي من فلان أو فلان, أو عين جماعية!

عينة أخيرة, طالب يصنف ذكائه من درجة (لك عليه) وبوادر الغباء واضحة فيه, تأخذك الشفقة عليه وتقول بنفسك (الله يخلف على أهله) وعندما يرسب في دراسته, يقسم أبوه بأنها عين ما صلت على النبي, وبدلاً من محاولة تطوير ذكائه, يبحث عن (غسال) الناس لكي يشفي ابنه من العين.

درسنا في كتب (إدارة الحريق) أقصد إدارة التعليم, أن التوكل بغير الله, شرك أصغر, وعندما تبدأ (تطامر) خلف (خشة) فلان وفلنتان, خوفاً من العين, وتتجاهل (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) فذلك هو ترك التوكل على الله والتوكل على بواقي فلان!

الغريب, وقد تلاحظون ذلك, لا يصاب بالعين الا من أصيب بفوبيا الخوف من العين!

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم(العين حق) وقد ورد في السنة النبوية عدة أحاديث مثبتة حول العين, وورد حديثين أو ثلاثة عن أناس أصيبوا بعين مثل حديث حادثة سهيل بن حنيف, كان ذلك خلال 23 سنة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن بعث!! قلة هذه الأحاديث تثبت أن العين حق, ولكن ليست كما ينظر لها البعض منا, ولم تكن حياة الرسول والصحابة عبارة عن خوف ورعب من فوبيا العين!

العين حق, ولكن بدون الوصول لفوبيا الخوف, فلم يرد أن أبو بكر رضي الله عنه أمر بتحريك الجيوش في الليل (بدون ماحد يحس) حتى لا ترى كثرتنا فيصاب الجيش بالعين والنفسية ويقرر أن لا يذهب للمعركة! ولم نسمع أن عثمان بن عفان رضي الله عنه (صكته) عين لتجارته الهائلة, أو أن علياً كرم الله وجه قطعت يده (عيناً) لقوة سيفه, ولم نسمع أن أحداً قال عن خالد بن الوليد(اهب ما قد خسر ولا معركة) وسقط من خيله وخسر معركة, وهو الذي لم يخسر معركة لا في الجاهلية ولا في الإسلام.

وعندما تذهب لشخص يدعي الرقية ويقول بأنك مصاب بالعين ويطلب منك مبلغاً من المال لكي يرقيك, أو تمد له مبلغاً من المال ويقول لك (ما تخلي يا شيخ) ويأخذها, فمن الأفضل أن توفر (قريشاتك) وتطلع من عنده, فهذا إن كان ليس بنصاب, فهو جاهل!
أخيراً, لمن أراد معرفة ما أقصد, فليقرأ قول الله سبحانه وتعالى على لسان يعقوب عليه السلام في سورة يوسف ( وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبوابِ متفرقة) ولينظر رد الرب سبحانه وتعالى على فعل يعقوب.
توكلوا على رب العباد واذكروه, دمتم بود

عبدالعزيز الصالح الغميز
aziz1st@


تابعوا جديد شبكة أبونواف على فيس بوك وتويتر

   


تعليقات 14

  1. صدقت يا أخ عبدالعزيز في كل ما قلت وأفضل حل للوقاية من العين وغيرها من الأمراض الروحية المحافظة على الصلاة والأذكار والأوراد وذكر أسم الله على كل أمر تفعله وأن توكل على الله فمن توكل على الله فهو حسبه

  2. 😀 انت لو تشوف بعض الحريم في الزواجات كان يصكك راسك فيه اشيا تروع بس مو كل الناس طبعا مقال لذيذ وشكلك معيون 😀

  3. كلامك صح والعين حق بس الناس صار عندهم زي المرض كل شئ شين يصيبهم يعتقدون انه عين . دام الواحد يقرا اذكار الصباح والمساء ربي يحفظه من كل شر ان شاء الله بس الناس صار توكلهم على الخلق ونسوا الخالق .

  4. اقول ياعبدالعزيز,العين حق ولا ينكرها ويستهزئ بها الا جاهل.وبعدين النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر.وذكر عليه الصلاة والسلام(انه لو كان شئ سابق القدر لسبقته العين )فهي حق وليست وهم وخيال.ويجب التحصن في كل يوم وتحصين الابناء وعند الاصابة بالعين يشرع الذهاب للرقاة الشرعيين للرقية على المريض.ومن حق الشيخ ان يعطى مالا اتعاب له على جهوده التي يبذلها.وهذا ليس حرام ولا عيب بل ورد من السنه جواز اخذ الراقي مالا على رقيته

  5. اخ عبدالعزيز انت قلت الي في بالي بالضبط والله ذبحونا من التخويف خاصة النساء تعال شوف عندنا بالحجاز قصص خرافية ومعجزات تسويها العين هدا دليل ان التخلف بدا ينخر في مجتمعنا شكرا لك

  6. يا أخي العمير سلام الله عليك من أرض المغرب، و بعد فان موضوعك هذا حق و ليس كذب، الله يرضى عليك و على موضوعك هذا يا رب…

  7. ياسلام عليك ياعبدالعزيز وقد سعدت بهذه المشاركه القيمه , وللأسف يمكن 90% من مجتمعنا حتى المتعلمين منهم كل مايحدث لهم يرجعونه لأحد أمور ثلاثه ( العين أو الجن أو السحر ) وهو شيء يدعو إلى الضحك حتى الثماله , والسبب الواضح هو ضعف الإيمان وكم نحن فى حاجه إلى مثل هذه المشاركه لعل الجهلاء يستوعبون أنهم على باطل ومهما حاولوا التبرير وسرد الخرافات فالمؤمن القوى لا ينظر لبعد ما جاء به القرآن صراحةً . ( ومن توكل على الله فهو حسبه ) ( قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا ) ( ومن توكل على الله كفاه ) يا أستاذ حتى السرطان زعموا أن سببه العين . تقبل تقديرى وشكرى على الفكر المستنير .

  8. ابو فارس المحافظة على الصلاة والأذكار والأوراد وذكر أسم الله على كل أمر تفعله وأن توكل على الله فمن توكل على الله فهو حسبه ،،، الجواب الشافي ،،، والزياده وجميع ما امر الله من حقوق على العبد ،من الزكوات والصدقات بالذات ، والصله ، وحسن الخلق جميعها لها تثيرات على النفس والرزق من المال والذريه وغيرها وصلاحها

  9. اخي عبد العزيز تعرف ليه مااحد حسد خالد بن الوليد وعثمان بن عفان وابو بكر الصديق رضي الله عنهم لان ماكان في حسد في قلوب الناس في هذاك الوقت لان الدين والايمان يملأقلوبهم ليس ماهو حاصل الان فالناس تحسد بعضها البعض لادنى سبب ولان القلوب ليست عامره بالايمان كما كانت زمان ولان الاخ اصبح يحسد اخيه على نعمة السمع او البصر الحاد ولا حول ولا قوة الا بالله فلا تقارن بين ذلك الزمان وهذا الزمان والا فقد يعيب الناس عليك وعلى جهلك ماقلته في البداية صحيح ويجب على الانسان ان يتوكل على الله وان يجعل من الاذكار حصناً له من كل شر وان لا يتطير ولا يجعل الخوف من العين كالمرض النفسي وشكرا لك اخي عبد العزيز

  10. أنت لاتعلم عن العين شيئًا ولم ترى أثرها فيك أو بعزيزٍ عليك حتى تعلم أنها موجودة اقرأ رد عيسى العتيبي فوالله قال ما أريد قوله وأزيد عليها قوله صلى الله عليه وسلم: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) ولمَ كان هذا يا هذا؟ إلا لدرء العين وضررها. وأما الآية التي وضعتها فهي حجة لك لاعليك لأن أغلب العلماء الذي فسروها قالوا بأنه أوصى أولاده بالدخول من أبوابٍ متفرقه لأنهم كانوا كُثر ويتشابهون فخاف عليهم من العين لكثرتهم ولإجتماعهم مع بعض فأمرهم بالدخول من أبواب متفرقة… أما الشيخ المغامسي فقد فسر غير ذلك ووضح أن السبب لكي لايروا حرس يوسف بعد أن آتاه الله ملكًا اجتماعهم فيخافوا حرس يوسف عليه السلام منهم ولم يكونوا قد علموا بعد أنهم أخوته…. كونك لاتعاني من عين فيجب أن تشكر الله وتحمد وما عدم إصابتك إلا لثلاثة أشياء أهديك إياها الأول حفظك للأذكار ومواضبتك على الصلوات جماعة بالمسجد أو لأن ليس لديه ماتُعان عليه من مال أو سيارة أو جمال أو ذكاء أو وظيفة أو حسن منطق …إلخ أو قضاء الله وقدره والحق أحق أن يقال وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الأطهار وللعلم للكل قد يصاب الإنسان بالعين أو بالحسد أو بالسحر حتى لو تحصن بالأذكار وهذا يمضي بقدر الله ولحكمة لايعلمها إلا الله عز وجل وماعلينا إلا الأخذ بالأسباب والدعاء والصلاة والتحصن قدر مانستطيع

  11. الفففففففففف شكر تقول الي في الخاطر والصراحه الي محزني هو ان امي من الناس المهوسيين بالعين كل شي بامر الله لكن مو بالشكل الي يعيشونه المجانين عن العين

  12. يا أخ عبدالعزيز العين حق ومنتشرة بكثرة شديدة في الماضي والحاضر والدليل حديث النبي عليه الصلاة والسلام أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله و قضائه و قدره بالأنفس ، [ يعني بالعين ] وهناك حديث ضعيف نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((نصف قبوركم من عيونكم))، وفي حديث آخر ((لو تسابق القدر والعين لسبقت العين القدر))، وفي حديث اخر((لا تقتلوا أخوانكم هلا بركتم، إن نصف أمتي تموت بالعين )). والحل هو : 1 . التوكل على الله والأيمان بالقدر 2- المواظبة على الصلوات والاذكار المحصنة 3-الإكثار من قول ماشاء الله ولا قوة إلا بالله لعدم حسد الغير وأرجو العمل بالآية (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) للآية معاني كثيرة وأقتبس منها أنه إذا كنت تخاف من أن تحسد لا تحسد غيرك …

  13. :$:$:$ يسلم لسانك ..من جد صارو الناس كل شي عين عين عين …. عاد الله والاشياء الي عندهم تخلي الواحد جد يعطيهم عين … الموشكله اغلب الي يقولك انا جتني عين تلقاه شين بقوه ولا مو شايف خير ابد وعلق على ذا العين .. والي عنده خير وجد تحس ممكن احد يعطيه عين ما جاب طاري العين ولا اهتم لان عينه مليانه ويحسب كل الناس مثله .. حلو الواحد يذكر الله على كل شي يعجبه وبنفس الوقت يحصن نفسه ويتوكل على الله ويبعد عنه الوسوسه لان مهما صار بقلوب الناس حسد دامك متوكل على الله ماراح يصيبك الا الي ربي كاتبه لك ..اما يصير شي متعارف عليه تجميع الغسال ..وتغبي اتفه الاخبار بسبب العين هذا يسمى جهل وتخلف لا اكثر .. يسلم هالفم والله

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

العين حق أم كذب!

تسجيل الدخول

كن جزءا من مجتمعنا!

ليس لديك حساب؟
سجل

اعادة تعيين كلمة السر

الرجوع لـ
تسجيل الدخول

سجل

اشترك معنا

الرجوع لـ
تسجيل الدخول